غرفه الضیافه الرجالیه کان صاحب البیت یستظیف فی هذه الغرفه الرجال و کبار شخصیات من داخل و خارج الجزیره و تعرف هذه الغرفه محلیا « بالمجلس» المرحوم الحاج عبدالله بن شاهین کان معروف باکرام الضیف و هی من عادات اهالی الجزیره النبیله فکانوا یکرمون الضیف من منطلق تعالیم دین الاسلام السامیه . یوجد مظله من سعف النخیل و الجندل امام الغرفه و تستعمل للجلسه فی ایام الصیف . بدلیل الموقع الاجتماعی لصاحب البیت فی المنطقه کان لایخلوا هذا البیت من الضیوف علی مدار السنه تقریبا
الحجره الشتویه من الفنون المعماریه التی ورثها الاهالی اباً عن جد کیفیه بناء الغرف ، حتی یتجنوا حراره الصیف و بروده الشتاء فکانت الغرف تبنی اما شتویه و اما صیفیه . الغرفه الشتویه لم یکن لها ای نوافذ و فتحات ( بادجیر) لدخول الهواء و کان الباب فی جهه الجنوب و مقابل لاشعه الشمس و فی کل غرفه کان یوجد حمام و یسمی"القطیعه" و هذا دلیل علی اهمیه النظافه عند اهالی جزیره کیش ( قیس ) فی هذه الغرفه یوجد ادوات و اشیاء قدیمه و تراثیه یرجع تاریخ بعضها لاکثر من 100 سنه کانت تستخدم فی هذا البیت
الغرفه الصیفیه المصیف هو عباره عن حجره تبنی خصیصا لفصل الصیف و لتخفیف من شده الحر فی هذه الفتره لذالک فکانت الغرفه تبنی علی ارتفاع حوالی متر و نصف من سطح الارض و یوضع لها النوافذ و فتحات الهواء التی تعرف محلیاً ب" البادجیر" علی جمیع جدران الغرفه و کانت تستعمل هذه الفتحات لسحب الهواء للغرفه و تبریدها و من الاصول التی کان الاهالی یراعونها فی صناعه هذه الغرفه استقرار الباب فی جهه الشمال حتی لاتدخل اشعه الشمس الی داخل الغرفه
المطبخ یبنی المطبخ فی القسم العائلی من البیت و کان له فتحات لتهویه الهواء و خروج الدخان ، لم یکن له باب و یستعمل غالبا فی فصل الصیف للطبخ و طحن الحنطه و العائلات البسیطه کانت تصنح عریشا( کوخ من سعف النخیل ) و تستخدمه کمطبخ . فی هذا البیت تم ترمیم المطبخ علی الشکل الذی کان علیه و وضع الاوانی و جمیع معدات الطبخ مثل المطحنه (رحاه) التنور ، الاوانی الفخاریه و غیره . یوجد فی هذا المکان الرز الذی تم تخزینه قبل 40 عام
غرفه النوم غرفه النوم صاحب البیت و التی تعرف بالهجه المحلیه « بالبیت العود» هی الغرفه النوم الاساسیه لصاحب البیت و من اقدم الغرف الموجوده فی البیت و تم تزئین هذه الغرفه بالمرایا الکبیره و الصغیره (65 سنه ) و یوجد فیها سریر قدمته 85 سنه ، ادوات تزینیه تراثیه و ایضا یوجد حمام خاص مرافق للغرفه . هذه الغرفه کانت تستعمل حتی الاربعون سنه الماضیه من قبل عائله عبدالله بن شاهین
غرفة تعلیم القرآن هذا البیت یعتبر مدرسه الحی فی السابق و دار تعلیم القرآن و کان اطفال منطقه سفین یاتون الی هذا البیت و یتعلمون القرآن الکریم و الاصول الاخلاقیة و فنون التعامل الاجتماعی و لهذا السبب فان البیت لهو طابع دینی و معنوی عند اهالی المنطقة و هو محبب لهم و یذکرهم بایام طفولتهم . تعلیم القرآن فی الغالب کانت تقوم به النساء و کانت تسمی « الملاهیه » . فی هذا البیت ام المرحوم الحاج عبدالله بن شاهین کانت تعلم اطفال القریة القرآن الکریم و بعدها ابنته داومت علی هذا العمل .
غرفه الضیافة النسائیة من الغرف الموجودة فی القسم العائلی و کانت تستخدم فی استقبال و تضییف النساء من داخل و خارج القریة . کانت تجتمع نساء القریة فی هذة الغرفة فی المساء و یتبادلون الاحادث و یشربون القهوة و یاکلون الحلویات المحلیة بعد عناء و تعب الیوم . فی هذة الغرفة یتم اعداد القهوة و الشای و الحلوی للضیوف ایضا لهذا السبب کانت تعرف « ببیت القهوة »
غرفه العروس احدی غرف النوم القدیمة الموجودة فی البیت و کانت تستخدم کغرفة للعروس من ضمن عادات و تقالید الاهالی فی الزواج هو قدوم الزوج لیلة الزفاف بیت العروس و کان یقیم فترة من الزمن فی بیت العروس و یقوموا اهل العروس باعداد غرفة خاصة لهذة المناسبة و یتم تزینها بالقماش الخاص ( السقف و الجدران ) و المرایا الکثیرة و تتعاون نساء القریة فی اعداد و تزئین هذة الغرفه التی تسمی« بالفرشة » محلیا و تستمر لمده اسبوعان او اکثر ثم ینتقل الزوج مع زوجتة الی بیتة الخاص . فی هذه الغرفة ایضا یوجد اللبس التراثیالمحلی و یمکن ارتداءه اخذ صور تذکاریة